Page 43 - VH Magazine N°110 - Juin 2012

Ces hommes, aujourd’hui fameux ailleurs, ont un privilège de
par leur naissance, une distinction qui les dote d’une autre
approche des problèmes de notre temps qui en fait des sages,
des médiateurs, des passeurs. Simplement parce qu’ils sont nés
dans une autre civilisation que la leur, dont ils fi nissent avec le
temps par partager les valeurs.
Fils de colons, d’hommes d’affaires, d’enseignants ou de
diplomates, il sont nés au Maroc où il ont fait leurs premiers pas,
puis fréquenté l’école. Et puis un jour arrive où l’heure du départ
va sonner, tôt ou plus tard. La fatalité fi nit par les rappeler au
pays dont ils sont citoyens, ou ailleurs pour ceux dont les parents
parcourent le monde. Et ils grandissent sans prendre conscience
de leur privilège, il sont absorbés à l’adolescence par les rêves
et les soucis propres, partout, à cet âge. C’est l’âge aussi de
la formation au bout de laquelle on accède à l’université et aux
perspectives qu’elle ouvre. L’adulte en eux prend alors le pas sur
le jeune homme, la vie active s’en mêle. Le natif du Maroc n’a
jusque-là, la plupart du temps, que des souvenirs de vacances,
une nostalgie peut-être plus liée à l’affection parentale qu’aux
lieux en question et à leurs couleurs propres. Et, petit à petit,
avec l’expérience de la vie, plus riche et plus mouvementée
encore lorsqu’ils choisissent pour destin la politique, une réfl exion
commence à prendre forme avec un retour en arrière et une
forte nostalgie qui fait monter des tréfonds de la mémoire une
douceur de vivre d’antan.
Le discours ambiant fait réfl échir là-dessus. Les débats sur
l’immigration, sur le choc des civilisations, les xénophobies qui
trouvent leurs porte-drapeaux, l’exclusion et le dénigrement ne
manquent pas de faire revenir sur ses pas une pensée émergente
avant qu’elle ne se sclérose et se confonde avec la bêtise et la
haine qui s’infi ltrent pour de bon dans la mêlée. Les images
remontent à la surface. La gentillesse des gens, les sourires
constants et les saluts amicaux avec lesquels on vous aborde
dans la rue, les maisons ouvertes aux hôtes de passage, les
gâteaux au miel offerts lors des fêtes, les youyous qui déchirent le
ciel et ouvrent le bal lors des mariages et des circoncisions, tout
cela revient d’un coup comme une bouffée d’air frais qui chasse
la laideur et les aigreurs d’une pensée haineuse et inhumaine.
Et alors, cette contrée quittée dans l’enfance et qu’on pensait
défi nitivement livrée au retard, à l’archaïsme et à l’oubli, devient,
comme par miracle, donneuse de leçons sur la convivialité et la
tolérance. Dans des villes d’Occident épuisées par la crise et la
solitude à laquelle se trouvent souvent livrés les hommes et les
femmes, dans ces hauts lieux de la technologie où la fi nance
fait loi et ne laisse nul répit aux faibles, le quartier d’antan où se
côtoient les pauvres et les riches, les liens de parenté puissants, le
rapport quasiment fi lial avec la nounou s’offrent soudain comme
des portes de sorties, des voies de secours. Les perspectives
changent alors. Le désespoir s’atténue pour faire place à un
rapport plus humain entre les nations dans cette Méditerranée
dont les gens sont si proches et où ils s’ignorent tant.
L’enfant né à Casablanca, Rabat où Marrakech investit alors
l’adulte, homme d’affaires ou politique, pour lui rappeler son
devoir d’homme de dialogue entre les pays, entre les cultures,
son statut privilégié de passeur, parce qu’il est un enfant partagé
entre des cultures supposées ennemies et qui sont chez lui unies
et paisibles.
MOHAMMED ENNAJI

Juin 2012 VH magazine 43